Kommunism - Versionshistorik

Iammany den 27 december 2009 kl. 15.13

2009-12-27T15:13:31Z

Iammany: /* Kort historik */

2009-12-27T15:12:41Z

‎Kort historik

Zerkalo den 30 december 2008 kl. 08.15

2008-12-30T08:15:55Z

Zerkalo: /* Kort historik */

2008-12-30T08:12:46Z

‎Kort historik

Zerkalo den 29 december 2008 kl. 12.47

2008-12-29T12:47:53Z

Zerkalo den 29 december 2008 kl. 12.46

2008-12-29T12:46:23Z

Zerkalo den 24 december 2008 kl. 20.38

2008-12-24T20:38:26Z

Zerkalo den 23 december 2008 kl. 17.27

2008-12-23T17:27:59Z

Zerkalo den 23 december 2008 kl. 12.59

2008-12-23T12:59:48Z

Zerkalo den 20 augusti 2008 kl. 11.55

2008-08-20T11:55:45Z

@@ Rad 1: / Rad 1: @@
 '''Kommunism''' (från franskan: ''communisme'' och ytterst av latin: ''communis'', gemensam) är en benämning på flera närbesläktade idéer om att egendomen i ett samhälle bör vara gemensamt ägd. Begreppet beskriver också de sociala rörelser på olika sätt förverkligat egendomsgemenskap. I den marxistiska idétraditionen är kommunism benämningen på det tillstånd i samhällsutvecklingen där klasserna och [[stat|staten]] upplösts och produktionsresultatet fördelas åt alla efter behov - ''det klasslösa samhället''.
 == Kort historik ==
@@ Rad 9: / Rad 8: @@
 :'''''4:32''' "Och i hela skaran av dem som trodde var ett hjärta och en själ. Ingen enda kallade något av det han ägde för sitt, utan de hade allting gemensamt."''
 En kristen världsbild har under de efterföljande seklerna legat till grund för flera kommunistiska rörelser. Under de tyska bondeupproren på 1520-talet formulerade prästen och upprorsledaren [[Thomas Müntzer]] till exempel sitt ideal med slagordet ''Omnia Sunt Communia'' - "allt är gemensamt", och den engelska gruppen [[Diggers]] baserade under 1650-talet sin revolutionära verksamhet just på Apostlagärningarnas budskap om egendomsgemenskap.
@@ Rad 18: / Rad 16: @@
 == Sentida perspektiv ==
 Begreppet kommunism används ofta för att beskriva den [[ideologi]] som skapades av Vladimir Lenin (leninism) i början av 1900-talet och som därefter vidareutvecklades i olika riktningar av efterföljare som Lev Trotskij (trotskism), Josef Stalin (stalinism) och Mao Zedong (maoism). Det förekommer också att länder som kallat sig socialistiska benämns som "kommuniststater" eftersom de haft ett styrande kommunistparti. Detta är dock enligt den marxistiska (och även den leninistiska) terminologin en självmotsägelse, då kommunismen inte bara är klasslös, utan även statslös (se [[stat]]). Enligt de flesta marxistiskt influerade teorier mister staten sin funktion först när samhällsklasserna är upplösta.
 Det har under de senaste decennierna i stället blivit allt vanligare att betrakta kommunismen som en ''praktik'', en materiell rörelse som, åtminstone som tendens, existerar redan idag. Kommunismen ses då inte som en [[ideologi]] eller ett väntande samhällstillstånd som ska realiseras genom politiska processer, utan som en existerande potential i klasskampen - som det uttryck för [[proletariat|arbetarklassens]] kamp mot lönearbetet som förmår gå bortom klassens [[subjektivitet|subjektiva]] funktioner i produktionssättet.
 :''"Kommunismen är inte ett ideal som skall förverkligas. Den existerar redan, inte som ett samhälle men som en strävan, en uppgift att förbereda sig för. Kommunismen är rörelsen som försöker avskaffa de levnadsförhållanden som bestäms av lönearbetet och den kommer att avskaffa dem genom revolution."'' ([http://www.riff-raff.se/vd/kapitalism_o_kommunism.php Gilles Dauvé: ''Kapitalism och kommunism''])
 Synen på kommunism som en rörelse och inte ett tillstånd är emellertid inte ny; den lutar sig snarare mot 1800-talets materialistiska förståelser. Marx och Engels skriver i ''Den tyska ideologin'':
 :''"Kommunismen är för oss inte ett tillstånd, som ska etableras, ett ideal till vilket verkligheten måste anpassa sig. Vi kallar kommunismen den reella rörelse som avskaffar tingens nuvarande ordning."''
 Kommunistisk teori bör således inte förstås som en ideologi (även om ''bruket'' av begreppet kommunism kan fungera ideologiskt), utan utgör snarare den materiella rörelsens självförståelse - vilket än så länge också måste innebära en kritisk förståelse av det kapitalistiska produktionssättet. Engels skriver (i ”Die Kommunisten und Karl Heinzen”, Deutsche-Brüsseler-Zeitung nr 79, 3 oktober 1847):
 :''"Mr. Heinzen föreställer sig kommunismen som en särskild doktrin som härrör ur en bestämd teoretisk princip som dess kärna och drar vidare konsekvenser av detta. Mr. Heinzen har väldigt fel. Kommunismen är ingen doktrin, utan en rörelse som växer från fakta snarare än principer. Kommunister förutsätter inte den eller den filosofin utan all förfluten historia och framförallt, dess verkliga och faktiska resultat i de civiliserade länderna. […] Till den grad kommunismen är en teori är den det teoretiska uttrycket för proletariatets situation i sin kamp och den teoretiska sammanfattningen av förutsättningarna för proletariatets frigörelse."''
 Betonandet av detta perspektiv, som kan beskrivas som [[antipolitik|antipolitiskt]], innebär bland annat att förståelsens fokus förflyttas från ett hypotetiskt drömsamhälle till de möjligheter och begränsningar som finns här och nu. [[Kommunisering]] är ett begrepp som allt oftare används om denna pågående strävan efter att överskrida kapitalismen.

@@ Rad 5: / Rad 5: @@
 Genom historien har det förekommit många rörelser som strävat efter egendomsgemenskap. Redan i Nya Testamentet (Apostlagärningarna) finns följande budskap, vilket antyder att de tidiga kristna i materiell mening var kommunister:
 :'''''2:44''' "Men alla de som trodde höllo sig tillsammans och hade allting gemensamt; '''2:45''' de sålde sina jordagods och delade med sig därav åt alla, efter som var och en behövde".''
@@ Rad 14: / Rad 13: @@
 En kristen världsbild har under de efterföljande seklerna legat till grund för flera kommunistiska rörelser. Under de tyska bondeupproren på 1520-talet formulerade prästen och upprorsledaren [[Thomas Müntzer]] till exempel sitt ideal med slagordet ''Omnia Sunt Communia'' - "allt är gemensamt", och den engelska gruppen [[Diggers]] baserade under 1650-talet sin revolutionära verksamhet just på Apostlagärningarnas budskap om egendomsgemenskap.
-Moderna, mer eller mindre sekulära kommunistiska rörelser växte fram under 1800-talet. [[Ludditer|Ludditerna]] kan i någon mening beskrivas som kommunister, även om deras verksamhet främst bestod av uppror och sabotage mot den framväxande industrikapitalismen, medan [[pariskommunen]] var ett tidigt exempel på [[proletariat|arbetarklassens]] organiserade uppror - och även på hur en modern kommunistisk rörelse kan oskadliggöras både genom kapitalistisk repression och [[ideologi]].
+Moderna, mer eller mindre sekulära kommunistiska rörelser växte fram under 1800-talet. [[Ludditer|Ludditerna]] kan i någon mening beskrivas som kommunister, även om deras verksamhet främst bestod av uppror och sabotage mot den framväxande industrikapitalismen, medan pariskommunen var ett tidigt exempel på [[proletariat|arbetarklassens]] organiserade uppror - och även på hur en modern kommunistisk rörelse kan oskadliggöras både genom kapitalistisk repression och [[ideologi]].
-−
-I och med [[arbetarrörelsen]]s framväxt kom egendomsgemenskap alltmer att formuleras i [[socialism|socialistiska]] termer inspirerade av [[liberalism|liberala]] rättighets- och rättviseideal, inte minst inom den utpräglat idealistiska [[utopisk socialism|utopiska socialismen]]. Parallellt med dessa tendenser formulerades emellertid en annan, [[materialism|materialistisk]], förståelse av kommmunism, kanske främst representerad av [[Karl Marx]] men även av [[Michail Bakunin]] och [[Peter Kropotkin]].
 == Sentida perspektiv ==

@@ Rad 17: / Rad 17: @@
 I och med [[arbetarrörelsen]]s framväxt kom egendomsgemenskap alltmer att formuleras i [[socialism|socialistiska]] termer inspirerade av [[liberalism|liberala]] rättighets- och rättviseideal, inte minst inom den utpräglat idealistiska [[utopisk socialism|utopiska socialismen]]. Parallellt med dessa tendenser formulerades emellertid en annan, [[materialism|materialistisk]], förståelse av kommmunism, kanske främst representerad av [[Karl Marx]] men även av [[Michail Bakunin]] och [[Peter Kropotkin]].
 == Sentida perspektiv ==
 Begreppet kommunism används ofta för att beskriva den [[ideologi]] som skapades av Vladimir Lenin (leninism) i början av 1900-talet och som därefter vidareutvecklades i olika riktningar av efterföljare som Lev Trotskij (trotskism), Josef Stalin (stalinism) och Mao Zedong (maoism). Det förekommer också att länder som kallat sig socialistiska benämns som "kommuniststater" eftersom de haft ett styrande kommunistparti. Detta är dock enligt den marxistiska (och även den leninistiska) terminologin en självmotsägelse, då kommunismen inte bara är klasslös, utan även statslös (se [[stat]]). Enligt de flesta marxistiskt influerade teorier mister staten sin funktion först när samhällsklasserna är upplösta.

@@ Rad 12: / Rad 12: @@
-En kristen världsbild har under de efterföljande seklerna legat till grund för flera kommunistiska rörelser. Under de tyska bondeupproren på 1520-talet formulerade prästen [[Thomas Müntzer]] till exempel rörelsen med slagordet ''Omnia Sunt Communia'' - "allt är gemensamt", och den engelska gruppen [[Diggers]] baserade under 1650-talet sin revolutionära verksamhet just på Apostlagärningarnas budskap om egendomsgemenskap.
+En kristen världsbild har under de efterföljande seklerna legat till grund för flera kommunistiska rörelser. Under de tyska bondeupproren på 1520-talet formulerade prästen och upprorsledaren [[Thomas Müntzer]] till exempel sitt ideal med slagordet ''Omnia Sunt Communia'' - "allt är gemensamt", och den engelska gruppen [[Diggers]] baserade under 1650-talet sin revolutionära verksamhet just på Apostlagärningarnas budskap om egendomsgemenskap.
-Moderna, mer eller mindre sekulära kommunistiska rörelser växte fram under 1800-talet. Den [[Ludditer|ludditiska]] rörelsen kan i någon mening beskrivas som kommunistisk även om dess innehåll främst bestod av uppror och sabotage mot den framväxande industrikapitalismen, medan [[pariskommunen]] var ett tidigt exempel på [[proletariat|arbetarklassens]] organiserade uppror - och även på hur en modern kommunistisk rörelse kan oskadliggöras både genom kapitalistisk repression och [[ideologi]].
+Moderna, mer eller mindre sekulära kommunistiska rörelser växte fram under 1800-talet. [[Ludditer|Ludditerna]] kan i någon mening beskrivas som kommunister, även om deras verksamhet främst bestod av uppror och sabotage mot den framväxande industrikapitalismen, medan [[pariskommunen]] var ett tidigt exempel på [[proletariat|arbetarklassens]] organiserade uppror - och även på hur en modern kommunistisk rörelse kan oskadliggöras både genom kapitalistisk repression och [[ideologi]].
-−
-I och med [[arbetarrörelsen]]s framväxt kom egendomsgemenskap alltmer att formuleras i [[socialism|socialistiska]] termer inspirerade av [[liberalism|liberala]] rättighets- och rättviseideal, inte minst inom den utpräglat idealistiska [[utopisk socialism|utopiska socialismen]]. Parallellt med dessa tendenser formulerades emellertid en annan, [[materialism|materialistisk]], förståelse av kommmunism, kanske främst representerad av [[Karl Marx]] men även av [[Michail Bakunin]] och [[Peter Kropotkin]].
 == Sentida perspektiv ==

@@ Rad 5: / Rad 5: @@
 Genom historien har det förekommit många rörelser som strävat efter egendomsgemenskap. Redan i Nya Testamentet (Apostlagärningarna) finns följande budskap, vilket antyder att de tidiga kristna i materiell mening var kommunister:
 :'''''2:44''' "Men alla de som trodde höllo sig tillsammans och hade allting gemensamt; '''2:45''' de sålde sina jordagods och delade med sig därav åt alla, efter som var och en behövde".''
@@ Rad 23: / Rad 24: @@
 Det har under de senaste decennierna i stället blivit allt vanligare att betrakta kommunismen som en ''praktik'', en materiell rörelse som, åtminstone som tendens, existerar redan idag. Kommunismen ses då inte som en [[ideologi]] eller ett väntande samhällstillstånd som ska realiseras genom politiska processer, utan som en existerande potential i klasskampen - som det uttryck för [[proletariat|arbetarklassens]] kamp mot lönearbetet som förmår gå bortom klassens [[subjektivitet|subjektiva]] funktioner i produktionssättet.
 :''Kommunismen är inte ett ideal som skall förverkligas. Den existerar redan, inte som ett samhälle men som en strävan, en uppgift att förbereda sig för. Kommunismen är rörelsen som försöker avskaffa de levnadsförhållanden som bestäms av lönearbetet och den kommer att avskaffa dem genom revolution.'' ([http://www.riff-raff.se/vd/kapitalism_o_kommunism.php Gilles Dauvé: ''Kapitalism och kommunism''])
 Synen på kommunism som en rörelse och inte ett tillstånd är emellertid inte ny; den lutar sig snarare mot 1800-talets materialistiska förståelser. Marx och Engels skriver i ''Den tyska ideologin'':
 :''"Kommunismen är för oss inte ett tillstånd, som ska etableras, ett ideal till vilket verkligheten måste anpassa sig. Vi kallar kommunismen den reella rörelse som avskaffar tingens nuvarande ordning."''
 Kommunistisk teori bör således inte förstås som en ideologi (även om ''bruket'' av begreppet kommunism kan fungera ideologiskt), utan utgör snarare den materiella rörelsens självförståelse - vilket än så länge också måste innebära en kritisk förståelse av det kapitalistiska produktionssättet. Engels skriver (i ”Die Kommunisten und Karl Heinzen”, Deutsche-Brüsseler-Zeitung nr 79, 3 oktober 1847):
 :''Mr. Heinzen föreställer sig kommunismen som en särskild doktrin som härrör ur en bestämd teoretisk princip som dess kärna och drar vidare konsekvenser av detta. Mr. Heinzen har väldigt fel. Kommunismen är ingen doktrin, utan en rörelse som växer från fakta snarare än principer. Kommunister förutsätter inte den eller den filosofin utan all förfluten historia och framförallt, dess verkliga och faktiska resultat i de civiliserade länderna. […] Till den grad kommunismen är en teori är den det teoretiska uttrycket för proletariatets situation i sin kamp och den teoretiska sammanfattningen av förutsättningarna för proletariatets frigörelse.''
 Betonandet av detta perspektiv, som kan beskrivas som [[antipolitik|antipolitiskt]], innebär bland annat att förståelsens fokus förflyttas från ett hypotetiskt drömsamhälle till de möjligheter och begränsningar som finns här och nu. [[Kommunisering]] är ett begrepp som allt oftare används om denna pågående strävan efter att överskrida kapitalismen.

@@ Rad 7: / Rad 7: @@
-Det har under de senaste decennierna i stället blivit allt vanligare att betrakta kommunismen som en '''praktik''', en materiell rörelse som, åtminstone som tendens, existerar redan idag. Kommunismen ses då inte som en [[ideologi]] eller ett väntande drömsamhälle, utan som en existerande potential i klasskampen; det uttryck för [[proletariat|arbetarklassens]] kamp mot lönearbetet som förmår gå bortom klassens [[subjektivitet|subjektiva]] funktioner i produktionssättet.
+Det har under de senaste decennierna i stället blivit allt vanligare att betrakta kommunismen som en '''praktik''', en materiell rörelse som, åtminstone som tendens, existerar redan idag. Kommunismen ses då inte som en [[ideologi]] eller ett väntande samhällstillstånd som ska realiseras genom politiska processer, utan som en existerande potential i klasskampen - som det uttryck för [[proletariat|arbetarklassens]] kamp mot lönearbetet som förmår gå bortom klassens [[subjektivitet|subjektiva]] funktioner i produktionssättet.
-<blockquote>''Kommunismen är inte ett ideal som skall förverkligas. Den existerar redan, inte som ett samhälle men som en strävan, en uppgift att förbereda sig för. Kommunismen är rörelsen som försöker avskaffa de levnadsförhållanden som bestäms av lönearbetet och den kommer att avskaffa dem genom revolution.'' – [http://www.riff-raff.se/vd/kapitalism_o_kommunism.php Gilles Dauvé: ''Kapitalism och kommunism'']</blockquote>
+<blockquote>''Kommunismen är inte ett ideal som skall förverkligas. Den existerar redan, inte som ett samhälle men som en strävan, en uppgift att förbereda sig för. Kommunismen är rörelsen som försöker avskaffa de levnadsförhållanden som bestäms av lönearbetet och den kommer att avskaffa dem genom revolution.'' ([http://www.riff-raff.se/vd/kapitalism_o_kommunism.php Gilles Dauvé: ''Kapitalism och kommunism''])</blockquote>
-Dauvés syn på kommunism är ingalunda ett sentida påfund; snarare kan den med fog sägas grunda sig i själva kärnan i Marx och Engels teorier.
+Synen på kommunism som en rörelse och inte ett tillstånd är emellertid inte ny. Marx och Engels skriver i ''Den tyska ideologin'':
-<blockquote>''Kommunismen är för oss inte ett tillstånd, som ska etableras, ett ideal till vilket verkligheten måste anpassa sig. Vi kallar kommunismen den reella rörelse som avskaffar tingens nuvarande ordning.'' - Marx och Engels, ''Den tyska ideologin''
+<blockquote>''Kommunismen är för oss inte ett tillstånd, som ska etableras, ett ideal till vilket verkligheten måste anpassa sig. Vi kallar kommunismen den reella rörelse som avskaffar tingens nuvarande ordning.''
-<blockquote>''Mr. Heinzen föreställer sig kommunismen som en särskild doktrin som härrör ur en bestämd teoretisk princip som dess kärna och drar vidare konsekvenser av detta. Mr. Heinzen har väldigt fel. Kommunismen är ingen doktrin, utan en rörelse som växer från fakta snarare än principer. Kommunister förutsätter inte den eller den filosofin utan all förfluten historia och framförallt, dess verkliga och faktiska resultat i de civiliserade länderna. […] Till den grad kommunismen är en teori är den det teoretiska uttrycket för proletariatets situation i sin kamp och den teoretiska sammanfattningen av förutsättningarna för proletariatets frigörelse.'' – Friedrich Engels, ”Die Kommunisten und Karl Heinzen”, Deutsche-Brüsseler-Zeitung nr 79, 3 oktober 1847</blockquote>
+<blockquote>''Mr. Heinzen föreställer sig kommunismen som en särskild doktrin som härrör ur en bestämd teoretisk princip som dess kärna och drar vidare konsekvenser av detta. Mr. Heinzen har väldigt fel. Kommunismen är ingen doktrin, utan en rörelse som växer från fakta snarare än principer. Kommunister förutsätter inte den eller den filosofin utan all förfluten historia och framförallt, dess verkliga och faktiska resultat i de civiliserade länderna. […] Till den grad kommunismen är en teori är den det teoretiska uttrycket för proletariatets situation i sin kamp och den teoretiska sammanfattningen av förutsättningarna för proletariatets frigörelse.'' (Friedrich Engels, ”Die Kommunisten und Karl Heinzen”, Deutsche-Brüsseler-Zeitung nr 79, 3 oktober 1847)</blockquote>
-Detta perspektiv innebär bland annat att fokus förflyttas från ett hypotetiskt drömsamhälle till de möjligheter och begränsningar som finns här och nu. [[Kommunisering]] är ett begrepp som allt oftare används om denna pågående strävan efter att överskrida kapitalismen.
+Betonandet av detta perspektiv, som kan beskrivas som [[antipolitik|antipolitiskt]], innebär bland annat att förståelsens fokus förflyttas från ett hypotetiskt drömsamhälle till de möjligheter och begränsningar som finns här och nu. [[Kommunisering]] är ett begrepp som allt oftare används om denna pågående strävan efter att överskrida kapitalismen.
 [[Kategori: Antipolitik och kommunisering]]

@@ Rad 3: / Rad 3: @@
 Begreppet kommunism används inte sällan för att beskriva den [[ideologi]] som skapades av Vladimir Lenin (leninism) och vidareutvecklades i olika riktningar av efterföljare som Lev Trotskij (trotskism), Josef Stalin (stalinism) och Mao Zedong (maoism). Det förekommer också att länder som kallat sig socialistiska benämns som "kommuniststater" eftersom de haft ett styrande kommunistparti. Detta är dock enligt den marxistiska (och även den leninistiska) terminologin en självmotsägelse, då kommunismen inte bara är klasslös, utan även statslös (se [[stat]]). Enligt de flesta marxistiskt influerade teorier mister staten sin funktion först när samhällsklasserna är upplösta.
 Det har under de senaste decennierna i stället blivit allt vanligare att betrakta kommunismen som en '''praktik''', en materiell rörelse som, åtminstone som tendens, existerar redan idag. Kommunismen ses då inte som en [[ideologi]] eller ett väntande drömsamhälle, utan som en potential i klasskampen; det uttryck för [[proletariat|arbetarklassens]] kamp mot lönearbetet som förmår gå bortom klassens [[subjektivitet|subjektiva]] funktioner i produktionssättet.
 <blockquote>''Kommunismen är inte ett ideal som skall förverkligas. Den existerar redan, inte som ett samhälle men som en strävan, en uppgift att förbereda sig för. Kommunismen är rörelsen som försöker avskaffa de levnadsförhållanden som bestäms av lönearbetet och den kommer att avskaffa dem genom revolution.'' – [http://www.riff-raff.se/vd/kapitalism_o_kommunism.php Gilles Dauvé: ''Kapitalism och kommunism'']</blockquote>
-Detta perspektiv är ingalunda ett sentida påfund; snarare kan det sägas utgöra själva kärnan redan i Marx och Engels teorier.
+Dauvés syn på kommunism är ingalunda ett sentida påfund; snarare kan den med fog sägas grunda sig i själva kärnan i Marx och Engels teorier.
 <blockquote>''Kommunismen är för oss inte ett tillstånd, som ska etableras, ett ideal till vilket verkligheten måste anpassa sig. Vi kallar kommunismen den reella rörelse som avskaffar tingens nuvarande ordning.'' - Marx och Engels, ''Den tyska ideologin''

← Äldre version		Versionen från 20 augusti 2008 kl. 11.55
Rad 10:		Rad 10:

	Detta perspektiv innebär bland annat att fokus förflyttas från ett hypotetiskt drömsamhälle till de möjligheter och begränsningar som finns här och nu. [[Kommunisering]] är ett begrepp som allt oftare används om denna pågående strävan efter att överskrida kapitalismen.		Detta perspektiv innebär bland annat att fokus förflyttas från ett hypotetiskt drömsamhälle till de möjligheter och begränsningar som finns här och nu. [[Kommunisering]] är ett begrepp som allt oftare används om denna pågående strävan efter att överskrida kapitalismen.
		+
		+	[[Kategori:Kommunism]]